Subject: Re: la fede-1
Date: Fri, 27 Mar 2009 10:50:31 +0100
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Luciano ha scritto:

> Questa diatriba mi vede d'accordo con L, e me lo suggerisce
> un'interpretazione, forse non comune, del sacrificio di Isacco.

Forse volevi dire: del non sacrificio di Isacco.

> Ai primordi dell'umanità, l'uomo crede in dei, che sono come
> gli uomini, solo più potenti, e con tante virtù, e anche vizi,
> uguali a quelli umani. In particolare gli dei
> desiderano doni e sacrifici, che tanto più gradiscono quanto
> più sono penosi e dolorosi per l'uomo.
> Ma l'uomo, che vive in una natura ostile, regolata
> dal capriccio degli dei (come si credeva), li fanno.

Un'interpretazione molto ardita. Un'interpretazione
che non tiene conto del rapporto tra Abramo e Dio,
della promessa, mantenuta, di Dio fatta ad Abramo.
Non stiamo leggendo di un uomo che tra tanti dei
sceglie il culto di uno e si mette a fare sacrifici
rituali.

> L'episodio del sacrificio di Isacco è l'occasione
> per insegnare agli uomini che, benché Abramo fosse
> stato pronto a obbedire, Dio non lo voleva.

<<Ma l`angelo del Signore lo chiamò dal cielo e gli
disse: "Abramo, Abramo!". Rispose: "Eccomi!".
L`angelo disse: "Non stendere la mano contro il ragazzo
e non fargli alcun male! Ora so che tu temi Dio e non mi
hai rifiutato tuo figlio, il tuo unico figlio">>

A me sembra l'occasione per insegnare agli uomini
a temere Dio, ad obbedire al suo comando.

> Continuo ad essere d'accordo con L.
> Quello del sacrificio di Isacco è un insegnamento,
> non il racconto di un fatto realmente avvenuto.

Che sia non sia un fatto realmente avvenuto
non sei certo tu che lo stabilisce.

> Però, se Dio veramente avesse chiesto il sacrificio
> del figlio ad Abramo

Dio ha chiesto veramente il sacrificio di Abramo,
se dobbiamo interpretare la Bibbia con i "se" e con
i "ma" e con "questo non e' avvenuto, questo si ma
non e' cosi' perche' ha detto cosi' ma in realta'
non lo voleva dire, etc etc", perdonami non e'
un'attivita' che mi interessa; per questa lettura
"creativa" troverai in L un entusiasta interlocutore.

> E noi dovremmo riprovare Abramo per non aver risposto
> così, piuttosto che lodarlo per la fede e l'ubbidienza
> che era pronto a mettere in atto.

Infatti, per fortuna, Abramo e' astro inarrivabile
di pura fede ("Eccomi!"), ma ci vuol fede per vederlo altrimenti
si vede il contrario.

Saluti

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