Subject: Re: "Mysterium tremendum"
Date: Wed, 5 Nov 2008 22:39:56 +0100
From: "Vincenzo Del Piano" <vincenzo@hyle.it>
Organization: ComputerVille
Newsgroups: it.cultura.filosofia.moderato

"L" <parmenide_2002@yahoo.it> ha scritto nel messaggio
news:49115291.A5232C50@yahoo.it...
>
> L'essere bambini è proprio piangere perché la mamma è in un'altra stanza
> e non la possiamo fisicamente vedere.

Sì, "ma" possiamo fare l'esperienza empirica (!) che poi RI-compare.
E' solo la ripetutra esperienza empirica della sua concreta RI-comparsa, che
tranquillizza sulla <<persistenza dell'oggetto>> (come si dice in gergo
tecnico).
Ed è solo lo spostamento a livello psichico della <<persistenza
dell'oggetto>> (che RI-compare !) che permette di non avere l'ansia della
sua definitiva sparizione ogni volta che si sottrae alla percezione.

> La speculazione filosofica sull'idea di Dio, (nell'età adulta, dismesse
> le paure dell'infanzia)

Tu sai che non uso apparire o essere blasfemo, "e tuttavia" ... quando e
come è comparso o RI-comparso, Dio?
Su quale esperienza empirica si potrebbe basare l'idea che "Dio è dove non
si vede"? Che "c'è lo stesso", anche se nessuno l'ha visto mai?!
Dico questo (un po' tignosamente ....) perchè non mi pare verosimile far
apparire la *mancanza di fede* come un infantilismo.
Infatti (... imho?) l'idea che "Dio s(t)ia" da qualche parte anche se non lo
si vede (e non lo si mai visto!), è un fatto di fede, e non di "maturità".

> cit [da Cosimo] :
> > a questo mondo esiste della gente che
> > di dio ne fa a meno e campa bene lo stesso. Sì sì. Ne fa a meno
> > veramente, nel senso che proprio non si pone nemmeno più il
> > *problema* di dio,
>
> E' avere rinunciato a dare un senso al vivere che non sia "vivere x
> morire".
> Oltre che essere agghiacciante "vivere x morire", poiché non varrebbe
> solo sul singolo .. ma anche per i figli e i figli dei figli, x tutti,
> porterebbe a "campare bene lo stesso"?

... se "uno" di quelli ai quali si riferisce Cosimo privilegia (sulle
paure!) l'idea che tra il momento della nascita e quello della morte c'è il
<<frattempo>> ... si campa bene "almeno" quanto chi campa credendo che la
*vita in sè* sia priva di senso, e *per questo* ... ha bisogno di avere fede
in ciò che nessuno ha visto mai; nè comparire, nè RI-comparire.

> Detto in sincerità .. io penso che chi rinunci a indagare l'ipotesi
> "Dio" tenda a dissociarsi mentalmente.

Detto altrettanto sinceramente ... io penso che i dissociati siano gli
altri.

> Dissociazione nel senso del rinunciare -se fosse veramente vero(*)- a
> essere presente al fatto che sta togliendo una ricerca di "senso" al
> perché viviamo.
> (*)(ciò che afferma, ma io ne dubito, anche per coloro che lo affermano)

... senza jattanza ... te ne accorgi che *sei tu* a dire che la vita (in sè)
non ha senso?

> Se io fossi sicuro che domani morirò la mia giornata sarebbe la stessa
> ... fino a domani?
> Anche da questa semplice riflessione si capisce che la indagine
> teleologica è interna alla ricerca filosofica.

Certamente; "tuttavia" ... perchè mai la indagine teleologica si dovrebbe
concludere "necessariamente" con l'idea teistica?
Non è "teleologica" anche la ipotesi atea (assai meno controvertibile di
quelle teistiche!) che <<si nasce, si passa lo spazio del "frattempo", e poi
si muore>>?
Facendo "nel frattempo" qualcosa di utile per l'Umanità? senza chiudersi in
un individualismo disperante? un individualismo che -pur di sfuggire
all'idea della fine-individuale ...- "addiviene alla fede"?

 > Anche solo per il rispetto di coloro che ci credono, per una questione
> di tolleranza sul pensiero altrui, dimostrando -magari- una reale
> superiorità intellettuale, Dio andrebbe scritto grande, a prescindere di
> chi ne infanga l'immagine facendone oggetto di commercio e del blaterare
> senza riconoscere a tutti la dignità del pensiero.

... c'è dignità anche nel pensiero laico/ateo.
Non andrebbe trascurato questo "dettaglio".

> Saluti,

Saluti
--
Vincenzo