Subject: Re: "Mysterium tremendum" Date: Sat, 08 Nov 2008 12:27:56 GMT From: L Organization: [Infostrada] Newsgroups: it.cultura.filosofia.moderato Loris Dalla Rosa wrote: > Leggendo il passo in Genesi 22 (1-19), ho piu' l'impressione di una > scommessa pascaliana, solo molto, molto piu' onesta di quella di Pascal, nel > rinunciare ad ogni illusorio calcolo di perdite e guadagni; rivelando invece > la radice paradossale, assolutamente irrazionale della fede. E' il motivo > per cui io, ateo, stimo la lucida follia di Kierkegaard e ho profonda > disistima nei confronti di Pascal. > Ma mi interesserebbe sapere qualcosa di piu' preciso sulla tua congettura, > se vuoi. > Un saluto, > Loris La mia congettura è figlia della lettura dell'Apocalisse di Giovanni evangelista. Là dove dice: "Che a causa di molti miracoli molti furono tratti in inganno". (La citazione è a memoria e rissuntiva: i versetti sono dal 4 al 7 del testo del capitolo 13 i versetti sono dal 11 al 17 del testo del capitolo 13) La tesi è questa: Che sicurezza ha ognuno di noi di stare parlando con Dio, anche se tale ente si presentasse come Dio, e pur possa fare cose miracolose? Che sicurezza abbiamo che siamo di fronte ad un essere infallibile? Ed -inoltre- tale infallibilità salva/scusa noi da una azione che -per noi- fosse abominevole, come è il caso di uccide un bambino innocente? Quindi è magistrale sia la scena del braccio di ferro tra Dio/Abramo, dove Dio apparentemente chiede di uccidere un innocente, e dove Abramo apparentemente gli dice che l'avrebbe ucciso, ma non se ne ha la prova che lo avrebbe fatto. Io ne deduco un poker a carte coperte. Ciascuno mostra una immago, ma -su fatti che non sono occorsi- nessuno può dire che Dio abbia "detto-tal-che-fosse-ucciso un innocente", né che Abramo abbia detto di sì. Poiché ci sono state solo dichiarazioni di intenzioni e non atti conseguenti a quelle intenzioni. Vado a trovare il passo dell'Apocalisse: Apocalisse (13, 1): Secondo segno: la bestia del mare 1 Vidi salire dal mare una bestia che aveva dieci corna e sette teste, sulle corna dieci diademi e su ciascuna testa un titolo blasfemo. 2 La bestia che io vidi era simile a una pantera, con le zampe come quelle di un orso e la bocca come quella di un leone. Il drago le diede la sua forza, il suo trono e la sua potestà grande. 3 Una delle sue teste sembrò colpita a morte, ma la sua piaga mortale fu guarita. Allora la terra intera presa d`ammirazione, andò dietro alla bestia VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV 4 e gli uomini adorarono il drago perché aveva dato il potere alla bestia e adorarono la bestia dicendo: "Chi è simile alla bestia e chi può combattere con essa?". ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 5 Alla bestia fu data una bocca per proferire parole d`orgoglio e bestemmie, con il potere di agire per quarantadue mesi. 6 Essa aprì la bocca per proferire bestemmie contro Dio, per bestemmiare il suo nome e la sua dimora, contro tutti quelli che abitano in cielo. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV 7 Le fu permesso di far guerra contro i santi e di vincerli; le fu dato potere sopra ogni stirpe, popolo, lingua e nazione. 8 L`adorarono tutti gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto fin dalla fondazione del mondo nel libro della vita dell`Agnello immolato. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ Terzo segno : la bestia della terra Apocalisse (14,11): 11 Vidi poi salire dalla terra un`altra bestia, che aveva due corna, simili a quelle di un agnello, che però parlava come un drago. 12 Essa esercita tutto il potere della prima bestia in sua presenza e costringe la terra e i suoi abitanti ad adorare la prima bestia, la cui ferita mortale era guarita. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV 13 Operava grandi prodigi, fino a fare scendere fuoco dal cielo sulla terra davanti agli uomini. 14 Per mezzo di questi prodigi, che le era permesso di compiere in presenza della bestia, sedusse gli abitanti della terra dicendo loro di erigere una statua alla bestia che era stata ferita dalla spada ma si era riavuta. 15 Le fu anche concesso di animare la statua della bestia sicché quella statua perfino parlasse e potesse far mettere a morte tutti coloro che non adorassero la statua della bestia. 16 Faceva sì che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi ricevessero un marchio sulla mano destra e sulla fronte; 17 e che nessuno potesse comprare o vendere senza avere tale marchio, cioè il nome della bestia o il numero del suo nome. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ Grazie del tuo interesse in una questione molto complessa e tuttaltro che banale, L